London, Sketsakini.com- Produser film asal Inggris, David Rolfe, telah mengoprek dokumentasi Kain Kafan Turin sejak tahun 1978, merekam penelitian ilmiah selama beberapa dekade yang bertujuan untuk membuktikan keaslian kain tersebut.

Pembuat film David Rolfe mengaku sebagai seorang ateis ketika ia mulai membuat film dokumenter tentang salah satu artefak keagamaan yang paling dihormati dalam sejarah- Kain Kafan Turin.

Melalui film tahun 1978, pakar fotografi berupaya menemukan penjelasan biasa tentang bagaimana jejak berlumuran darah seorang pria yang sesuai dengan deskripsi Yesus mewujud pada relik kain.

Sebaliknya, ia begitu yakin akan keasliannya hingga ia masuk Kristen dan sejak itu membuat beberapa film dokumenter dan menerbitkan buku tentang kain kafan tersebut.

“Saya awalnya ateis, lalu menjadi agnostik. Sekarang saya menjadi Kristen, karena saya tidak mungkin bisa memahami hal lain yang dapat menghasilkan gambaran itu,” kata Rolfe.

Kain kafan sepanjang 14 kaki itu menampilkan gambar samar berwarna kecoklatan seorang pria setinggi lima kaki enam inci (167 cm) dengan mata cekung, luka di berbagai bagian tubuhnya yang cocok dengan luka yang diderita selama penyaliban.

Rolfe, asal Inggris di Britania Raya, telah mengajukan hadiah sebesar US$1 juta bagi siapa saja yang dapat menciptakan kembali gambar kain kafan berupa seorang pria yang disalib tanpa menunjukkan jejak tinta, cat atau bahan lainnya.

Baru-baru ini ia meluncurkan sebuah kontes di AS, yang mengajak warga Amerika untuk membuat ulang gambar negatif foto ‘seorang pria yang disalib’ pada selembar kain linen berukuran 14 kaki x 3 kaki. Kain kafan itu ditemukan palsu oleh para peneliti pada tahun 1980-an yang menguji sampelnya

Penelitian penting pada tahun 1980-an tampaknya membantah gagasan bahwa kain kafan itu digunakan untuk membungkus jenazah Yesus karena pengujian menunjukkan kain itu dibuat pada Abad Pertengahan, jauh setelah kematian Yesus.

Namun, seperti yang diungkapkan DailyMail.com minggu ini , analisis terkini yang menggunakan teknik sinar X modern sekali lagi menunjukkan asal usul kain tersebut kembali ke zaman Yesus.

Rolfe menjelaskan bahwa penelitian tahun 1980 difokuskan pada sudut kecil kain kafan yang telah diperbaiki antara tahun 1200 dan 1400 karena keausan. Relik ini diarak oleh para uskup sepanjang sejarah selama upacara keagamaan di Turin, Italia. Ini berarti kain yang diuji lebih muda daripada bahan lainnya, jelas Rolfe.

Rolfe telah menawarkan kepada British Museum -yang terlibat dalam apa yang disebutnya analisis yang ‘cacat’- $1 juta untuk mereproduksi kain kafan tersebut dengan cetakan. “Mereka belum mencobanya, bahkan untuk satu juta dolar,” katanya.

“Saya yakin [Kain Kafan Turin] itu asli, saya pribadi tidak meragukannya,” kata Rolfe yang baru-baru ini merilis film dokumenter baru berjudul Who Can He Be?. Tahun lalu, dengan dukungan dari perusahaan filmnya, Rolfe membuka hadiah sebesar $1 juta bagi siapa saja yang dapat mereproduksi kain kafan tersebut beserta seluruh ‘karakteristiknya.’

Yang ia maksud dengan ‘ciri-ciri’ adalah jejak orang yang terluka. Bagi sebagian orang percaya, termasuk Rolfe, garis besar tubuh Yesus secara ajaib tercetak pada kain ketika ia dibangkitkan lebih dari 2.000 tahun yang lalu.

Kain kafan itu juga tidak menunjukkan tanda-tanda tinta atau pewarna yang menunjukkan bahwa itu palsu – tidak ada jejak cat, tinta, pewarna, noda, atau pigmen yang terlihat.

“Para kontestan harus mencocokkan pola noda darah yang terlihat pada Kain Kafan Turin, dan komposisi darah, termasuk hemoglobin, bilirubin, imunoglobulin, dan albumin,” menurut peraturan tantangan tersebut.

“Selain itu, noda darah yang paling besar seharusnya memperlihatkan daerah sekelilingnya yang berpendar sinar ultraviolet seperti pada Kain Kafan. Ketika cahaya dan bayangan dibalik seperti pada negatif foto, gambarnya harus muncul sebagai representasi tubuh yang realistis dan akurat secara anatomi.”

Rolfe mengatakan kepada DailyMail.com bahwa tidak seorang pun di negara asalnya, Inggris, yang mengklaim hadiah tersebut. “Tidak ada seorang pun yang datang dari Amerika untuk mengklaimnya,” tambahnya.

“Begitu mereka menyadari karakteristik gambar sebenarnya pada kain, mereka segera menyadari bahwa mereka tidak dapat mereproduksinya.”

Alkitab menyatakan bahwa, Yusuf dari Arimatea membungkus tubuh Yesus dengan kain kafan dan meletakkannya di makam baru seperti yang ditunjukkan dalam lukisan karya Giovanni Battista della Rovere pada tahun 1500-an.

Lebih dari 170 makalah akademis yang ditinjau sejawat telah diterbitkan tentang kain linen misterius itu sejak tahun 1980-an, dan banyak yang menyimpulkan bahwa kain itu asli. Namun, siapa pemilik kain relik itu adalah masalah lain.

Pengujian pada tahun 1970-an menguji apakah gambar tersebut dibuat melalui pengecatan, pembakaran atau agen lainnya, tetapi tidak ada yang dapat dikonfirmasi.

Kelompok ahli lain dari Institut Kristalografi mengumumkan pada tahun 2017 bahwa mereka telah menemukan bukti bahwa kain kafan itu menampilkan darah korban penyiksaan.

Mereka mengklaim telah mengidentifikasi zat-zat seperti kreatinin dan feritin yang biasanya ditemukan pada pasien yang menderita trauma kuat. Dugaan temuan tersebut bertentangan dengan klaim bahwa wajah Yesus dilukis oleh para pemalsu pada abad pertengahan.

Kain kafan tersebut telah memikat imajinasi para sejarawan, kepala gereja, kaum skeptis, dan umat Katolik sejak pertama kali diperkenalkan kepada publik pada tahun 1350-an. Ksatria Prancis Geoffroi de Charny memberikannya kepada dekan gereja di Lirey, Prancis, dan menyatakannya sebagai Kain Kafan Suci.

Rolfe menjadi terpesona oleh misteri kain kafan itu, bukan karena ia tidak percaya itu asli, tetapi karena ia berharap dapat memberikan lebih banyak bukti untuk mendukung kasusnya.

Pada tahun 1997, ia meminta Dr Robert Bucklin untuk melakukan otopsi menggunakan gambar kain kafan dan laporannya diterbitkan sebelum ilmuwan tersebut meninggal pada tahun 2001. “Saya membawa kepadanya foto-foto kain kafan itu dalam ukuran penuh, baik positif maupun negatif,” kata Rolfe.

“Dia melakukan otopsi berdasarkan gambar dan luka, yang menunjukkan [mekanisme penyaliban]. Ketika Engkau disalibkan, engkau mati karena sesak napas, sebab kakimu dipaku di atasnya.’

Ia terus menjelaskan bahwa dalam posisi ini, darah dari luka akan menetes ke seluruh tubuh dengan cara tertentu, yang telah ditemukan Dr. Bucklin. “Saat memeriksa dada, ahli patologi mencatat noda darah besar di area dada kanan,” bunyi laporan otopsi.

Pemeriksaan lebih dekat menunjukkan adanya perbedaan intensitas noda yang konsisten dengan keberadaan dua jenis cairan, satu terdiri dari darah, dan lainnya menyerupai air.

Ada bukti nyata adanya efek gravitasi pada noda ini dengan darah mengalir ke bawah dan tanpa percikan bukti lain adanya aktivitas proyektil yang diharapkan dari darah yang keluar dari sumber arteri fungsional.

Luka ini memiliki semua karakteristik aliran darah postmortem dari rongga tubuh atau dari organ seperti jantung. “Pada bidang atas luka terdapat cacat kulit berbentuk oval yang merupakan ciri khas adanya jalur tembus yang dihasilkan oleh alat tusuk yang tajam.”

Alkitab menyatakan bahwa seorang prajurit Romawi menusuk lambung Yesus untuk memastikan dia mati di kayu salib sebelum menurunkannya.

Rolfe juga menyebutkan bahwa otopsi mengidentifikasi tiga garis lurus di punggung orang tersebut, yang selaras dengan Yunus 12:1 yang berbunyi, ‘Lalu Pilatus mengambil Yesus dan menyuruh orang mencambuk Dia.’

Bangsa Romawi menggunakan flagrum, yaitu cambuk dengan tiga pita kulit, masing-masing dengan bola timah di ujungnya. “[Flagrum Romawi] membentuk garis lurus tiga dan meninggalkan bekas luka dan darah di bagian belakang,” kata pembuat film itu.

“Detailnya sungguh menakjubkan, Anda benar-benar dapat menghitung tinggi orang yang melakukan pencambukan berdasarkan tanda-tanda pada kain ini.”

Kain kafan ini telah memikat imajinasi para sejarawan, kepala gereja, kaum skeptis, dan umat Katolik sejak pertama kali diperkenalkan ke publik pada tahun 1350-an. Kain ini disimpan di Turin, Italia di dalam kapel.

Laporan Dr. Bucklin menetapkan bahwa gambar bagian belakang kain kafan itu menunjukkan ‘cedera traumatis yang menjalar dari area bahu ke bagian bawah punggung, bokong, dan bagian belakang betis.’

“Gambar-gambar ini bercabang dua dan tampaknya dibuat oleh beberapa jenis objek yang digunakan sebagai cambuk, meninggalkan jejak berbentuk halter di kulit yang mengeluarkan darah,” lanjut ilmuwan tersebut.

“Arah lukanya adalah dari lateral ke arah medial dan ke bawah yang menunjukkan bahwa cambuk itu dilakukan oleh seseorang yang berdiri di belakang individu tersebut.”

Rolfe telah membuat lebih dari 90 film dokumenter selama kariernya, tetapi mengatakan film terbarunya ‘Who Can He Be?’ memberi dampak terbesar padanya.

Pembuat film itu mengatakan, ia menyadari Kain Kafan Turin seperti negatif foto, yang diciptakan oleh energi dalam bentuk cahaya yang bersinar pada kertas tertentu untuk menghasilkan gambar.

“Di satu sisi, itulah yang saya lihat pada gambar kain kafan, dan terutama fakta bahwa itu adalah gambar negatif,” kata Rolfe.

“Ada sejumlah besar energi dan cahaya akan menjadi bagian dari itu dan itu bukanlah reaksi kimia. Itu adalah luka bakar, tetapi pada dasarnya itu sangat mirip dengan apa yang mungkin terjadi seperti yang saya lakukan di kamar gelap saya sendiri.”

Ia menyamakan kain kafan yang hangus itu seperti membiarkan setrika menempel pada pakaian terlalu lama.

Membiarkan setrika menyala selama beberapa detik tidak akan meninggalkan bekas, tetapi jika lebih lama dari itu, papan akan hangus dan menembus kain.

Rolfe terus menjelaskan bahwa setrika hanya menghanguskan permukaan kain ketika dipegang selama sepersekian detik dan tidak menembus sisi lainnya.

“Itulah yang ada pada kain kafan itu,” katanya. “Hanya bagian atas serat kain kafan itu yang benar-benar hangus. Sisa seratnya tidak hangus karena [ledakan energi] itu begitu kuat dan cepat.

“Itu hanya dapat dilakukan melalui suatu proses yang tidak mungkin dapat kita pahami karena itulah yang menciptakan agama Kristen. Itulah kebangkitan. Orang mati yang hidup kembali, dan itu adalah suatu mukjizat.”